莫金与福马

卓木强巴道:“那么,先说重点吧,我想我们已经从历史资料中,查到一些莫金以及他家族的来历了。我们如今面对的莫金,和我们熟知的那个福马,他们的祖先之间是有联系的。”

“啊!”张立和岳阳俱是大惊。

卓木强巴道:“当然,我们没有确凿的历史证据,我们只能靠推测得出结论。首先,向你们说几个人的名字。第一个叫狄格。德。兰达,是随西班牙人入侵玛雅的传教士,他在玛雅文明史上干了一件空前的大事,可以说,玛雅人留下的文化遗产,一半以上毁于他手。当西班牙人抵达美洲时,玛雅文明已经陨落,他们遇到的,全是穿着兽皮、没有文字、还处于原始社会形态、智力低下的原始人,所以西班牙人没有费什么劲就占据了美洲。但是随之而来的是,那些原始人带他们去看了玛雅的石城,那奇迹一般的建筑简直就是外星人制造的,还有那些精美的黄金饰品,让西班牙人眼睛发红。更重要的是,那些原始人拿出了许多写在树皮上的文字,那便是独特的玛雅文了,他们虽然忘记了文字的意思,却也知道这是祖先留下来的,所以当宝物一样珍藏着。那些文字记载,便全是由兰达一个人阅读的,所以现在玛雅史学家普遍认为,兰达是读懂过玛雅文的。可惜,不知出于什么原因,他将所有收集到的玛雅资料,统统付之一炬,也正是他的行为,造成了后人研究玛雅史的困难重重,也让玛雅的历史至今成谜。”

卓木强巴换了口气,继续道:“至于他为什么要彻底销毁那些玛雅文献,并且近乎疯狂的抓捕、折磨、杀死那些献出文献或者知道文献存在的玛雅人,历史学家给出两种解释。第一种是,当时兰达为了彻底摧毁玛雅人的精神信仰,好让那些原始人都信仰主,所以才采取这种极端措施;而另一种解释是,当时兰达从他见到的玛雅文献中,确实发现了什么他认为不能遗留在这个世上的东西,因为兰达自己曾经宣称,那些文献都是魔鬼的谎言,他称那些见过玛雅文献的人为异教徒,并说不烧死他们,他们就会成为魔鬼的代言人。因为这件事,他被召回西班牙,受到了宗教审判,并被扣留在西班牙11年,后来他的案件得到上诉,一个学者组成的委员会赦免了他的罪,在1573年他又返回玛雅担任主教去了。但是这次返回,兰达的态度发生了180度大转弯,他从一个玛雅文献疯狂的毁灭者,变成了一个文献搜集者和保护者。他开始承认,那些被他烧毁的文献中,有许多关于玛雅古人的习俗和科学的记载。后来他搜集的资料,成为研究玛雅文明的第一手材料,那就是《尤卡坦风物志》,后世的许多玛雅学者都是从这本书开始着手的。”

卓木强巴又停了停,继续道:“兰达的事就说到这里,现在我们说第二个人。这个叫狄格·加西亚·德·帕拉西奥,也是西班牙传教士,据考证他和兰达有亲属关系。兰达死于1579年,在1576年左右,他就因年龄而无法对玛雅文献和古迹做大范围的考察和搜集工作了。这时候,这位帕拉西奥就出现在了玛雅,他开始深入美洲更南方,考察和搜集玛雅资料。他将自己搜集到的资料也汇编成了一部手稿,他的手稿和兰达的手稿当时并没有公开,而是被秘密藏在一个地方,是在十九世纪才得以面世。你们记住,这点很重要。”

卓木强巴站了起来,道:“下面就说到正题了。这次我们从俄罗斯得到的资料中有一封信,是十七世纪末一名叫马库斯·莫金的葡萄牙传教士,写给一名叫帕拉西奥·特尼德的西班牙传教士的。信中的内容是这名莫金向特尼德打听,他的曾外祖父的手稿是否还在,里面有没有提到一个叫帕巴拉的地方。”

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